Mati Syahid

Spiegazione del significato del martirio di Ahmad Sarwat, Lc. MA.

Questa applicazione Android è una spiegazione sul significato della morte Syahid di Ahmad Sarwat, Lc. MA. In formato PDF.

Nella legge islamica è noto il termine martirio, che occupa un posto speciale agli occhi di Allah l'Altissimo.

Almeno ci sono due tipi di unicità delle persone che sono morte martiri.

Primo: coloro che vengono dichiarati martiri entreranno poi in paradiso senza esserne chiamati a rendere conto. Come se tutti i suoi peccati ed errori non dovessero più essere giustificati più tardi nell'aldilà.

Questo è un modo strano e unico di morire. Perché in generale, ognuno di noi sarà ritenuto responsabile più avanti nello Yaumil finale.

Nessuno può entrare in paradiso proprio così senza essere chiamato a renderne conto, tranne solo i profeti e gli apostoli che sono infallibili. Mentre siamo esseri umani comuni, tutti noi dobbiamo ancora passare attraverso la procedura della resa dei conti nel Giorno della Resurrezione.

Se ci fossero delle eccezioni, alcune persone potrebbero semplicemente andare in paradiso senza dover passare attraverso la resa dei conti, sarebbe davvero molto speciale. E uno di loro che è stato determinato sulla base dei testi è quelli che sono morti come martiri.

Secondo: si scopre che il corpo di un martire non deve essere lavato o avvolto, basta solo pregare e seppellirlo.

Anche se tutti gli aderenti all'Islam sono tenuti a fare 4 cose per i loro parenti defunti, vale a dire:

1. Fare il bagno

2, sudario

3. Prega

4. Seppellire

La legge diventa fartdhu kifayah, cioè, se qualcuno l'ha attuata, l'obbligo sarà liberato da tutti noi. Ma se nessuno lo fa, allora tutti noi musulmani diventiamo peccatori.

All'improvviso è arrivata un'eccezione speciale, che il corpo di un martire non ha bisogno di essere lavato e nemmeno avvolto in un sudario, è sufficiente solo pregare e seppellirlo.

Questa anomalia è ovviamente molto speciale, specialmente per coloro che hanno l'opportunità di morire come martiri.

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