सुन्दरकाण्ड Sundarkand - Hindi

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Sundara Kanda (Sundara Kāṇḍa) सुन्दरकाण्ड, letteralmente "bella puntata / libro", è il quinto libro della poema epico indù Ramayana. Esso raffigura le avventure di Hanuman. L'originale Sundara Kanda è in sanscrito ed era composta da Valmiki, che fu il primo a registrare scritturalmente Ramayana. Sundara Kanda è l'unico capitolo del Ramayana in cui l'eroe non è Rama, ma piuttosto Hanuman. di Hanuman altruismo, la forza, e la devozione a Rama sono enfatizzati nel testo. Hanuman era affettuosamente chiamato Sundara dalla madre Anjani e Saggio Valmiki scelto questo nome sopra gli altri come questo offerte Kand principalmente con il viaggio di Hanuman a Lanka

Il Sundara Kanda costituisce il cuore del Ramayana di Valmiki e consiste in una dettagliata, vivido resoconto delle avventure di Hanuman. Dopo aver appreso Sita, Hanuman assume una forma gigantesca e fa un salto colossale attraverso l'oceano a Lanka sconfiggendo Surasa, la Madre dei Naga che è inviato dai Suras e gli asura Sinhika che viene inviato dal Asura. Qui, Hanuman esplora la città del demone Ravana e spia. Egli individua Sita in Ashoka boschetto, che è corteggiato e minacciato da Ravana e il suo rakshasis di sposare Ravana. Lui la rassicura, dando anello con sigillo di Rama come un segno di buona fede. Si offre di portare di nuovo a Sita Rama, tuttavia si rifiuta, riluttante a permettere a se stessa di essere toccato da un altro maschio di suo marito. Lei dice che Rama stesso deve venire a vendicare l'insulto del suo rapimento.

Hanuman poi seminano il terrore in Lanka distruggendo alberi ed edifici, e uccidendo i guerrieri di Ravana. Egli si lascia catturare e prodotto prima di Ravana. Egli dà una lezione grassetto per Ravana per liberare Sita. Lui è condannato e la sua coda è dato fuoco, ma fugge sue obbligazioni e, saltando di tetto in tetto, dà fuoco alla cittadella di Ravana e fa il salto gigante indietro dall'isola. Il gruppo di ricerca gioiosa ritorna Kishkindha con la notizia.

L'atto della lettura

E 'tradizione di iniziare la lettura (Parayana) del Ramayana con l'Sundara Kanda.

Questa lezione è recitato da indù religiose, preferibilmente il martedì o il sabato, in questi giorni essendo stati stanziati per preghiere speciali a Hanuman. Succede a essere per nullità degli effetti malefici del corvo montato, il figlio di Surya e Chhaya (Shadow), Lord Shani. Ramayana rivela che Shani Dev, che era prigioniero nel palazzo di Ravana, è stato salvato da Lord Hanuman. In segno di ringraziamento, Shani Dev offerto tregua a tutti i devoti del Signore Hanuman. In alternativa, una volta Shani Dev è stato catturato tra le spalle di Hanuman e il soffitto quando si tenta di montare quest'ultimo di influenzare le sue stelle. Incapace di sopportare il dolore, Shani Dev offerto gratitudine in cambio di un immediato rilascio.

La fede religiosa suggerisce che la sua 'considerando porta armonia alla famiglia. Molti indù credono che se non si ha il tempo di leggere tutto il Ramayana, si dovrebbe leggere il Sundara Kanda.

7 Dohas di Sundara Kanda

Ci sono 7 Dohas in Sundara Kanda di Ramcharitmanas che contengono la parola Sundar. Si dice [citazione necessaria] che una persona che recita queste guadagna il credito di un full considerando Sundara Kanda. Quali è il seguente:

1.Simdhu Tira Eka bhudhara sumdara, Kautuka Kudo carheu ta upara.

2.Syama Saroja dama Sama sumdara, Prabhu bhuja Kari kara SAMA dasakamdhara.

3.taba Dekhi mudrika Manohara, Rama nama Ankita Ati sumdara.

4.sunahu matu mohi atisaya bhukha, Laguna Dekhi sumdara phala rukha.

5.savadhana MANA Kari puni Samkara, Lage Kahana Katha ATI sumdara.

6.Harasi rama taba Kinha Payana, Saguna bhae sumdara Subha nana.

7.satha Sana binaya kutila Sana priti, Sasha krpana Sana sumdara niti.

Esistono altre versioni del Sundara Kanda in altre lingue pure, ad esempio in Awadhi, la lingua in cui il santo Tulsidas ha scritto la Ramacharitamanas. La Sri Ramacharitamanas è stato scritto molto più tardi del Ramayana di Valmiki, nel 16 ° secolo. Una versione Tamil in precedenza, Ramavataram, da Kambar è anche un testo prevalente tra i Sri Vaishnava e Smartha bramini in India del sud.