The refutation of the maturids.

И сегодня разберем первый вопрос из общего количества вопросов и называется он: «Разъяснение общих основ заблуждения матуридитов в частности и вообще представителей философских течений (ахлюль-калям) в общем».

Матуридиты, как и другие философские течения строят свои убеждения и свою идеологию на определенных основах (фундаментах). Определенные частные вопросы идеологии,например, утверждение или отрицание атрибута Рука, Лик, нисхождение на ближнее небо Всевышнего Аллаха, возвышенность Всевышнего Аллаха – это является частными вопросами, которые у них вытекают из основ и фундаментов, - они разговаривают относительно частных вопросов с помощью основ которые установили (придумали). Они не просто так говорят, что под Рукой подразумевается то-то или относительно атрибута Рука надо иметь убеждения такие-то. У них есть целая цепочка в определенной группе атрибутов, - если говорим об атрибутах действия, то о всех них они разговаривают одинаково – без разницы какой бы ты конкретно атрибут не привел - они говорят одинаковые фразы. Потому что эти фразы проистекают из их единых основ, а не просто берутся из воздуха. Поэтому если ты поймешь эти основы, то тебе легче будет понять в дальнейшем, что матуридит (ашарит) скажет относительно конкретного атрибута, даже если не слышал его разговор относительного данного конкретного атрибута.

Люди, которые относятся к философии и к философским течениям в исламе – их принято делить на три, - по ступени их заблуждения:

1 – джахмиты,

2 – муатазилиты,

3 – ашариты, матуридиты, кулябиты (идеологиях трех последних очень схожа).