In the name of Allah the All-Merciful Who Shows mercy!"Three Foundations" - Sharh

- Мы являемся искателями знания, учениками, а значит должны идти по той дороге, которую указали и проложили до нас обладатели знания. Нам не следует придумывать новые пути, а следует пройти по проложенной учеными дороге, чтобы достичь той цели, которой достигли они. Тот, кто превозносится над знанием, учеными и книгами, которые советуют имамы, тот не достигнет цели. Аллах сказал:

«Когда до них доходит известие о безопасности или опасности, они разглашают его. Если бы они обратились с ним к Посланнику и обладающим влиянием среди них, то его от них узнали бы те, которые могут исследовать его. Если бы не милость и милосердие Аллаха к вам, то вы, за исключением немногих, последовали бы за дьяволом» (4:83).

И сказал: «Напротив, будьте духовными наставниками (раббаниййин), поскольку вы обучаете Писанию и изучаете его» (3:80).

Предшественники говорили: «Раббани – это тот, кто воспитывает людей, уча их основам знаний прежде обучения сложному».

То есть непременно нужно проявлять благопристойность и следовать по программе, которую советуют знающие. Не надо изобретать новых путей в поиске знания. Такие же правила действуют и в мирских науках, например, в медицине. Изучают ли ее как попало, как хочется? Нет! Ее изучают так, как того требуют специалисты, и в результате получается настоящий врач.

Итак, мы начали свое обучение с этой книги, потому что нам это советуют ученые.

Другие причины, почему мы изучаем эту книгу:

- в ней рассматриваются очень важные вопросы, то, о чем тебя будут спрашивать в могиле.

- автор является имамом. Аллах даровал ему и его книгам радушный прием на земле, среди Его рабов;

- автор жил сравнительно недавно, поэтому приводит опровержение тех домыслов и заблуждений, которые распространяют современные сторонники многобожия;

- разъясняя те или иные вопросы, автор непременно приводит доводы, и это одно из важнейших достоинств любой книги;

- книги автора (и в частности эта) отличаются простотой, ясностью и краткостью изложения. Они облегчены для изучения. Те или иные знания приводятся в них сначала в общем, а затем разъясняются подробнее.

- автор молится за ученика и читателя.

3. Что такое «Три основы» вкратце?

Это вопросы могилы. Кто бы тебя ни спросил, о чем книга «Три основы», ответь: «Это краткое изложение ответов на те вопросы, которые будут заданы в могиле».

4. Какова польза от изучения этой книги?

Если тот, кто нам возражает, спросит: «Какую пользу способно принести изучение нами «Трех основ» и каковы его плоды?» - мы ответим: «Плод, польза и награда таковы: если мы узнаем три основы, затем будем совершать деяния в соответствии с ними, затем будем призывать к ним окружающих, затем будем проявлять терпение в знании, в деянии и призыве, то, с позволения Аллаха, сможем ответить на вопросы ангелов в могиле. Аллах сказал:

﴿يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾

«Аллах укрепляет тех, которые уверовали, твердым словом (то есть тавхидом) в земной жизни и в вечной (то есть в могиле)» (15:27).

5. Каково содержание книги?

После этого необходимо выяснить, каково содержание данной книги и порядок изложения приведенных в ней знаний:

Первая часть: Четыре вопроса, заключенные в суре «аль-Аср».

Вторая часть: Три вопроса (необходимо понимать разницу между тремя вопросами (аль-масаиль ас-саляса) и тремя основами (аль-усуль ас-саляса).

Третья часть: Почему мы изучаем тавхид (автор всегда обращает внимание на этот вопрос, потому что есть немало тех, кто возражает последователям Сунны (Ахлю-с-Сунна ва-ль-джама’а) в их стремлении к изучению тавхида и обучению ему других, тех, кто не согласен с ними и борется с их призывом к тавхиду, к его изучению и распространению).

Четвертая часть: Разъяснение трех основ (таково обыкновение автора: сначала он говорит о вещах в общем, а потом разъясняет их подробно, и это самый лучший способ объяснения и изложения).

Пятая часть: Заключение.