الشمائل المحمدية

Il Libro di Al-Shama`il Muhammadiyah dell'Imam Abi Issa Muhammad bin Surah Al-Tirmidhi/279 AH/

Spiegazione di Al-Shamail Al-Muhammadiyah di Al-Tirmidhi

Cosa distingue questa versione dalle altre:

Nel nome di Dio, il Più Compassionevole, il Più Misericordioso. Sia lode a Dio, per la cui grazia si compiono buone azioni, e preghiere e pace siano sul maestro di Sadat, la Kaaba dei mezzi e della virtù, il nostro maestro Muhammad, pace e le benedizioni siano su di lui.

Presento davanti a voi una copia di questo libro benedetto con una nuova versione in termini di presentazione e stile. Ho ridotto il carattere dei narratori per facilitare la lettura dell'hadith al lettore e ho inserito una spiegazione del vocabolario e alcuni commenti dopo la fine dell'hadith in carattere piccolo tra parentesi quadre [] per facilitare l'accesso alla spiegazione e allo spostamento tra gli hadith, e se la dimensione del carattere non è adatta a te. Puoi ingrandire o ridurre il carattere utilizzando i pulsanti dedicati.

Vale la pena notare che questa copia è in accordo con l'edizione Dar Al-Hadith, commentata e supervisionata da Sua Eminenza Sheikh Izzat Ubaid Al-Daas, che Dio abbia pietà di lui. È uno degli studiosi onorevoli del Levante, potrebbe Dio li ricompensi con ogni bontà. Non ho menzionato tutti i commenti da lui menzionati, come la classificazione degli hadith, altre narrazioni o biografie, e mi sono limitato a menzionare la spiegazione del vocabolario e alcuni commenti utili. Chiediamo a Dio di accetta il bene di Taha il Messaggero, pace e benedizioni siano su di lui, Amen.

Nota per chiarimenti: potresti trovare una differenza nel numero totale di hadith e nella numerazione degli hadith. Ad esempio, potresti scoprire che in un'altra versione il numero di hadith è maggiore. Ciò non significa che ci sia una carenza nel hadith, ma piuttosto in quella copia che ha un aumento: ha numerato un'altra narrazione dell'hadith o un detto correlato all'hadith precedente. .

Un esempio di ciò è nell'Hadith 393:

-Nella nostra versione:

393- Muhammad bin Bashar ci ha detto, ha detto: Ibn Abi Adi e Muhammad bin Jaafar ci hanno detto, hanno detto: Awf bin Abi Jamila ci ha detto, sull'autorità di Yazid Al-Farsi - e stava scrivendo il Corano - lui disse:

Ho visto il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, in un sogno ai tempi di Ibn Abbas. Egli disse: Allora dissi a Ibn Abbas: ho visto il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, Ibn Abbas disse: Il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, diceva: "Il diavolo non può imitarmi, quindi chiunque mi vede nel sonno mi ha visto". nel sonno? Disse: Sì, ti ho descritto un uomo tra le due gambe, il cui corpo e carne sono da marrone a bianco, con occhi kohl, bella risata, bei lineamenti del viso, la cui barba riempiva lo spazio tra questo e l'altro, e riempiva la sua gola - Auf disse: Non so cosa significasse questo epiteto - così disse Ibn Abbas: Se lo vedessi da sveglio, non saresti in grado di descriverlo oltre questo.

Abu Issa ha detto: "Yazid Al-Farsi è: Yazid bin Hurmuz, ed è più vecchio di Yazid Al-Raqqashi. Yazid Al-Farsi ha narrato hadith sull'autorità di Ibn Abbas, e Yazid Al-Raqqashi non ha raggiunto Ibn Abbas Lui è Yazid bin Aban Al-Raqqashi e ha narrato per autorità di Anas bin Malik, Yazid Al-Farsi e Yazid Al-Raqashi, entrambi di Bassora, e Awf bin Abi Jamila è: Awf Al-Arabi .”

Abu Dawud Sulaiman bin Salam al-Balkhi ci ha detto, ha detto: An-Nadhar bin Shumail ci ha detto, ha detto: Awf Al-Arabi ha detto: “Sono più vecchio di Qatada”.

-In altre versioni:

393- Muhammad bin Bashar ci ha detto, ha detto: Ibn Abi Adi e Muhammad bin Jaafar ci hanno detto, hanno detto: Awf bin Abi Jamila ci ha detto, sull'autorità di Yazid Al-Farsi - e stava scrivendo il Corano - lui disse:

Ho visto il Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, in un sogno ai tempi di Ibn Abbas. Egli disse: Allora dissi a Ibn Abbas: ho visto il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, Ibn Abbas disse: Il Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, diceva: "Il diavolo non può imitarmi, quindi chiunque mi vede nel sonno mi ha visto". nel sonno? Disse: Sì, ti ho descritto un uomo tra le due gambe, il cui corpo e carne sono da marrone a bianco, con occhi kohl, bella risata, bei lineamenti del viso, la cui barba riempiva lo spazio tra questo e l'altro, e riempiva la sua gola - Auf disse: Non so cosa significasse questo epiteto - così disse Ibn Abbas: Se lo vedessi da sveglio, non saresti in grado di descriverlo oltre questo.

Abu Issa ha detto: "Yazid Al-Farsi è: Yazid bin Hurmuz, ed è più vecchio di Yazid Al-Raqqashi. Yazid Al-Farsi ha narrato hadith sull'autorità di Ibn Abbas, e Yazid Al-Raqqashi non ha raggiunto Ibn Abbas Lui è Yazid bin Aban Al-Raqqashi e ha narrato per autorità di Anas bin Malik, Yazid Al-Farsi e Yazid Al-Raqashi, entrambi di Bassora, e Awf bin Abi Jamila è: Awf Al-Arabi .”

394- Abu Dawud Sulaiman bin Salam al-Balkhi ci ha detto, ha detto: An-Nadhar bin Shumail ci ha detto, ha detto: Awf Al-Arabi ha detto: “Sono più vecchio di Qatada”.

La differenza: la nostra versione non contava l'ultima narrazione come un nuovo hadith, e questo è più corretto perché la narrazione è subordinata a ciò che la precedeva, e questo indica che chiunque abbia aggiunto un altro numero e considerato l'hadith come due hadith non ha leggi la catena di trasmissione della narrazione precedente e fai una numerazione casuale.---------- -----------------

Preparato e presentato da: Ghassan Al-Mahmoud