القرآن ورش قراءة حدر للمراجعة

Il Sacro Corano è una narrazione di Warsh sull'autorità di Nafi', completa di Hadar, con la voce del narratore Abdullah Al-Muhammadi

Il Sacro Corano, leggendo Hadar, narrato da Warsh sull'autorità di Nafi', con la voce del recitatore Abdullah Al-Muhammadi

Tradotto dall'Imam Nafi:

Lui è Nafi bin Abdul Rahman bin Abi Naim, Al-Madani, uno dei sette recitatori, della terza classe dopo i Compagni, affidabile e originario di Isfahan. Era di colore nero, dal viso allegro, di buon carattere e aveva un buon senso dell'umorismo. Recitò a settanta seguaci a Medina. Recitò Al-Muwatta' all'Imam Malik, e l'Imam Malik gli recitò il Corano, e finì per guidare la recitazione a Medina Qalun disse di lui: "Nafi' era una delle persone più pure nel carattere e una delle persone migliori nella lettura. Pregò nella moschea del Profeta, che Dio lo benedica e gli conceda la pace, per sessant'anni", e Saeed. bin Mansour: “Ho sentito Malik bin Anas dire: “La recitazione della gente di Medina è la Sunnah”. Gli fu detto: leggere è utile? Ha detto: “Sì”.

Nafi si dedicò all'insegnamento del Corano a Medina e sedette nella Moschea del Profeta leggendo e insegnando per circa settant'anni, fino alla sua morte, che Dio abbia pietà di lui nell'anno 169 AH.

Tradotto dall'Imam Warsh:

Lui è Abu Saeed Othman bin Saeed bin Adi Al-Masry, soprannominato Bursh a causa del suo estremo candore. Viaggiò dall'Egitto a Medina e recitò diversi sigilli per Nafi', poi tornò nel suo paese e divenne il suo sceicco della recitazione, e il. primo tra le persone nella conoscenza, ed era esperto in arabo e intonazione con una bella voce. Era un maestro di ciò che raccontava. Morì - che Dio abbia pietà di lui - nell'anno 197 AH.

Leggendo Hadar:

Si tratta di leggere velocemente, tenendo conto delle regole del Tajweed. È uno dei tre livelli di recitazione, e Hadr è considerato il migliore di essi. È completamente diverso dalla lettura investigativa, come quando fu chiesto a Ibn Mujahid: “Chi è la più leggibile delle persone?" Ha detto: Chiunque raggiunga la comprensione, e chiunque dica il meglio di loro, è investigato con contemplazione, anche se con poca recitazione, perché lo scopo del Corano è comprenderlo e agire di conseguenza, e la sua recitazione e memorizzazione è solo un mezzo per raggiungere questo obiettivo, allora tutti i gradi sono ammessi, e ogni grado ha il suo status, investigazione per insegnare, Hadr per studio e ricordo, e rotazione per comprendere e contemplare.