رواية فرح

«فرح» رواية الحياة حيث لا نتوقعها

تأتي رواية «فرح» للمغربي يوسف فاضل (دار الآداب، 2016)، لتتوّج التجربة التي بدأها الكاتب منذ «حشيش» ووصولاً إلى «طائر أزرق نادر يحلق معي»، من حيث الاهتمام بتفريع السرد وضبطه على إيقاع التفاصيل المتباعدة عن مُنطلَقها، وتداخُل الأزمنة وتشابُك مُكونات الشكل الروائي.

تحتوي الرواية على سبعة أبواب كل واحد منها يشتمل على مقدمة بضمير الغائب، تتلوها فصول على لسان عثمان ثم فصل تحكيه إحدى شخصيات الرواية الأساسية (فرح، نعيمة، كنزة، الوالد، الوالدة، سليمان). واللافت أن فرح تحكي عن مسارها وهي على قيد الحياة، ثم تعود لتختم الرواية وهي مستقرة داخل تابوت يطفو في مياه البحر. يمكن القول، بداية إن الرواية تستوعب محكيات عائلة مغربية فقيرة كانت تعيش في الحي الشعبي المجاور للفضاء الذي يشيد فوقه مسجد الحسن الثاني في الدار البيضاء، والذي ارتبطت قصته بتعبئة كل الفئات، لا فرق بين غني وفقير، من أجل تمويل تكاليف ذلك المسجد الباذخ الذي أراد صاحبه أن تسير بذكره الركبان. من ثم يصلنا سرد حياة العائلة موازياً لمراحل بناء المسجد حيث يعمل الوالد وابنه عثمان في تسقيف المسجد وتزويقه. لكن هناك قصة حب غير عادية بين عثمان و «فرح»، التي جاءت من بلدة آزمور إلى الدار البيضاء كي تحترف الغناء مثل صديقتها نعيمة التي جذبتها المدينة الغول وهدهدت أحلاماً ستتكشف عن سراب. ولم تكن فرح لتنجو من مقالب المتربصين، بحيث احتال عليها أحد المحامين واختلس فلوسها، فاضطرت إلى التسكع والضياع، والتقت صدفة بعثمان وأخذت تتردد على ورشة المسجد حيث يعمل، تعاشره قليلاً ثم تختفي، وهو في انتظار دائم لعودتها يحدوه الشوق وعشق متأجج.

عندما تبدأ الرواية، تنطلق من نهايتها: ماتت فرح وهي في حضن عثمان، وهو وضعها في تابوت وأسلمها إلى البحر. وبعد مرور أكثر من عشرين سنة، تزوج من امرأة أخرى هي في زحمة الولادة وستلد بنتاً يسميها «فرح». إلا أن طيفها يظل ملازماً مخيلته وهو يستعيد تلك اللحظات التي تحاصره في كل آن : «كان يجلس لساعات يتأمل قدميها الصغيرتين. الأصابع متناسقة، أنيقة، كسمكات تزخر حياة وهي تسبح خارج الماء(...) قبل ثلاث وعشرين سنة حدث هذا وأكثر. يلتقيان ويفترقان في لعبة لها مغزى لا يفهمانه. تظهر عندما لا يتوقع أن تظهر؛ لتختفي بعد يوم، بعد أيام أو أسابيع. كالفوضى التي كانت تملأ رأسها آنذاك...» (ص7). ومن خلال تجميع اللحظات التي شكّلت علاقته بفرح، بالتوازي مع وصف شبكة العلائق والأمزجة بين أفراد العائلة، يأخذ السرد توجهاً غير خاضع للتدرج والخطية، فتتداخل الأحداث، ويهيمن صوت عثمان على بقية الأصوات، ومن ضمنها صوت أخيه سليمان العائد في تابوت من السعودية، حيث قطع مشغّلُه رأسه لأنه شك في علاقة مريبة بينه وبين زوجته. هذه السمات وغيرها، تضفي على السرد ملامح فانتستيكية تكسر الأبعاد الواقعية للوصف والفضاء. فضلاً عن ذلك يلجأ الكاتب، من حين إلى آخر، إلى التشكيك في أحداث رواها، وكأنه يريد تذويبها ليضفي على المحكيات طابع الافتراض. بين حياة الأسرة ومراحل بناء المسجد، وإطلالات فرح المضيئة، ينسج الكاتب نص الرواية عبر سرد متدفق، يزاوج الوصف بالاستبطان، وفرادة الشخصيات بتلاوين الفضاء: « البيت الذي يستقر فيه الوالد لا أتذكره دون رائحة الخشب التي تفوح من أرجائه. فندقاً كان في الأصل. بغرف كثيرة متداخلة بعضها ببعض. ويعود بناؤه إلى قرن من الزمن، في طرف المدينة القديمة...أعبر باب مراكش وأتوغل في أزقة المدينة القديمة: دجاج منتوف، مجروح، بلا ريش، مكسور الجناح مشلول الساقين، ببقع زرقاء فوق جلدته المصفرّة، العارية، بائساً يُطل بين أضلاع أقفاص مرقعة...» (ص 110). في هذه الفقرة، نلاحظ ذلك المزج بين عناصر متباينة ومتجاورة في الفضاء. فهل الحظ يصنع المصير؟