كتاب اداب الفتوي للامام النووي

Il libro sull'etichetta della fatwa dello sceicco dell'Islam, l'imam Al-Nawawi, che Dio abbia pietà di lui

L'Imam Al-Nawawi è lo sceicco dell'Islam, studioso di hadith, memorizzatore, giurista e linguista. È uno dei più importanti studiosi islamici e giuristi shafi'iti. È famoso per i suoi numerosi libri e classificazioni in giurisprudenza, hadith , lingua e biografie. È l'autore dei tre libri più famosi di cui quasi nessuna casa musulmana è priva, che sono: I Quaranta An-Nawawi, Al-Adhkaar e Riyadh Al-Salehin. Come è nato il nucleare? Qual è la sua storia e il suo patrimonio scientifico? Il suo soprannome è Muhyiddin e Abu Zakaria, ed era chiamato "Sceicco degli Shafi'i", "Qutb dei Santi", "Sceicco dell'Islam e dei Musulmani", "Sindaco dei giuristi e studiosi di Hadith" e "Il Elite dei Santi e dei Giusti”. Non perdeva tempo, giorno e notte, se non impegnandosi nella conoscenza e anche quando andava e veniva per strada, si dedicava alla ripetizione o alla lettura.

La fatwa occupa un posto importante nella legge dell'Islam. Attraverso di essa, il musulmano sa cosa intende Dio Onnipotente riguardo a ciò che viene e proibisce, e cosa piace a Dio Onnipotente e cosa odia. Dio Onnipotente lo ha comandato nel Suo detto (Quindi chiedete alla gente della Memoria se non lo sapete), e il Profeta, che le preghiere di Dio e la pace siano su di lui, disse (Chi dà una fatwa senza conoscenza, il peccato di essa ricade su chi l'ha data. Pertanto, gli studiosi, i giuristi e fondamentalisti, hanno prestato grande attenzione alla questione della fatwa e a ciò che è correlato ad essa. Hanno menzionato dettagli in questo campo riguardo alla fatwa, al mufti e all'interrogante. Tra le opere importanti e meravigliose a questo riguardo c'è il libro (Etichetta della Fatwa, del Mufti e dell'Interrogante) di Al-Nawawi, il noto Imam. E l'alta montagna, e uno dei pilastri della giurisprudenza islamica in generale e di Al-Shafi'i in particolare. In questo messaggio, ha spiegato dettagliatamente la sua misericordia e ha menzionato molte questioni e detti, ne ha discusso alcuni e ne ha favoriti altri, e ha citato molte citazioni dei predecessori in materia. Il messaggio è molto importante, specialmente per chi cerca la conoscenza, e sarebbe Sarebbe meglio se fosse spiegato e insegnato agli studiosi della conoscenza. Se qualcuno lo avesse compilato, sarebbe stato molto meglio. Questi brani non sostituiscono l'originale, ma piuttosto lo guidano e indirizzano coloro che vogliono saperne di più. Il ricercatore della conoscenza dovrebbe avere familiarità con questo messaggio e farsi spiegare da uno dei suoi sceicchi. All'inizio del suo trattato, l'Imam al-Nawawi, che Dio abbia pietà di lui, ha pubblicato una citazione dei predecessori sulla fatwa e sulla sua serietà, tra cui: (Ho realizzato centoventi Ansar tra i Compagni del Messaggero di Dio, che Dio lo benedica e gli conceda la pace. Uno di loro è stato interrogato sulla questione, e lui ha riferito a questo e questo a questo.) Fino a quando non si torna al primo) Abd al-Rahman Ibn Abi Laila. Secondo l'autorità di Ibn Masoud e Ibn Abbas, che Dio sia soddisfatto di loro: chiunque emette una fatwa su tutto ciò che gli viene chiesto è un pazzo. (Se uno di voi lasciasse una fatwa riguardo alla questione, anche se si trattasse di Omar bin Al-Khattab, che Dio sia soddisfatto di lui, la gente di Badr si sarebbe riunita per questo) Al-Shu'abi, Al-Hasan, e Abu Husayn. (Ho incontrato persone che hanno chiesto qualcosa a uno di loro e lui ha parlato tuonando) Ata bin Al-Sa’ib Al-Taba’i. “Se uno studioso è negligente, non so se il suo combattente rimarrà ferito.” Ibn Abbas. Su autorità di Al-Shafi’i, gli è stata posta una domanda e lui non ha risposto, così gli è stato detto e lui ha detto: “Finché non saprò che il merito è nel silenzio o nella risposta”. Dopo che l'Imam Al-Nawawi ha menzionato queste e altre citazioni, ha iniziato il corpo del messaggio. Quindi, per quanto riguarda i benefici e le perle nucleari: sappiate che emettere una fatwa è di grande pericolo, di grande significato e di grande merito. Poiché il mufti è l’erede dei profeti, che le preghiere e la pace di Dio siano su di loro, ed è responsabile dell’obbligo della sufficienza, ma è vulnerabile all’errore. Il mufti è nominato dall'autorità di Dio Onnipotente. Il mufti deve essere una persona esteriormente pia, nota per la sua apparente religione e la sua notevole osservanza. La condizione per un mufti: che sia responsabile, musulmano, degno di fiducia, degno di fiducia, libero da cause di immoralità e violazioni della moralità, un giurista dell'anima, di mente sana, sobrio di pensiero, corretto nella condotta e nel ragionamento, e mettere in guardia. Hanno convenuto che la fatwa di una persona immorale non è valida

Estratti dal libro Etichetta della Fatwa dell'Imam al-Nawawi, che Dio abbia pietà di lui

★━━Un capitolo su come sapere chi è qualificato per emettere una fatwa━━★

Al-Khatib ha detto: "L'imam dovrebbe rivedere le circostanze del mufti. Chiunque sia idoneo a dare una fatwa, la approva, e chiunque non sia idoneo, glielo impedisce e gli proibisce di tornare, e lo minaccia di punizione se lo fa". ritorna.” Il modo in cui l'imam può sapere chi è idoneo a emettere una fatwa è chiedere agli studiosi del suo tempo e fare affidamento sui rapporti di coloro che sono degni di fiducia.

Poi ha narrato con la sua catena di trasmissione sull'autorità di Malik, che Dio abbia pietà di lui, che ha detto: "Non ho emesso una fatwa finché settanta non hanno testimoniato che ero qualificato per farlo".

In una narrazione, non ho dato una fatwa finché non ho chiesto a qualcuno che era più informato di me se mi vedeva come un posto adatto a quello

Malik ha detto: Un uomo non dovrebbe considerarsi degno di nulla finché non lo chiede a qualcuno che è più informato di lui

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