كتاب - فقهُ الاستدراك

How to correct the path and make up for what was missed in a long life in a short time

قسّم المؤلف كتابه إلى ثلاثة مباحث، في كل مبحثٍ عدة مطالب حول الاستدراك:

تكلم في المبحث الأول عن – حقيقة الاستدراك وفكرته، موضحاً أن الاستدراك هو عملية تعويض لما فات بالاجتهاد فيما هو آت، وأنّ ما يفوت الإنسان إما أن يكون في شأن الدنيا أو في شأن الدين، ومع ذلك فإنّ فوات الدين أخطر من فوات الدنيا؛ لأنّ مضرة الدين أعظم من مضار الدنيا وإن عظمت.

وذكر الكاتب مآثر من حياة من استدرك من الصحابة – رضي الله عنهم – ليُعلم حجم حضور فكرة الاستدراك في الجيل الأول وسيطرتها على أذهانهم بوضوحٍ وجلاء – لا سيما عند من كان يتألم لتأخر إسلامه، أو لفوات مواطن صالحة عنه، – واستهل النماذج بأنموذج عمر بن الخطاب، ثم أنموذج عكرمة بن أبي جهل واللذان اتفقا على ما مفاده بأنّ كل موقف وقفاه ضد المسلمين سيقفان مثله ضد الكفار، وكل درهم أنفقاه في حرب المسلمين سينفقان مثله في سبيل الله، تعويضاً لما فاتهم من الخيرات وكأنهم كانوا قد أسلموا وأخذوا في النفقة من أول البعثة النبوية في مكة.

ثم أتبعهم الكاتب بأنموذج أنس بن النضر والذي أراد ان ينجز في معركةٍ واحدة ما فاته في الأخرى فيصبح وكأنه مشارك في المعركتين فيفوز بأجرين، فالدور الذي لعبه باستحثاث المسلمين واستفزازهم لمنازلة المشركين من جديد يجعله كمن استدرك على نفسه وقعاتٍ كثيرة؛ فإنه أنقذ المسلمين من كارثة كادت تودي بهم.

ثم ذكر أنموذج خالد بن الوليد والذي أنقذ جيش المسلمين يوم مؤتة في أفضل انسحاب عسكري في التاريخ، وشهد فتح مكة وحُنين، وقاد معارك اليمامة ضد أهل الردة، وقضى على مسيلمة الكذاب، وغزا العراق وفتحه، ثم اخترق الصحراء من العراق إلى الشام في رحلةٍ فيها من الجرأة والمخاطرة ما يأخذ بالعقول، فأي رجل هذا الذي يسلم متأخراً، ثم يحوز أجر من أسلم من فارس والروم أعظم ممالك الدنيا آنذاك وقد مثّل رأس القادة الذين فتحوهما.

ثم ذكر الكاتب في نهاية المبحث الأول كلماتٍ تربويةٍ في الحث على الاستدراك.

وتولّى المبحث الثاني الحديث عن مجالات الاستدراك، وعناية الشريعة به، مع التركيز على الاستدراك في الجانب التعبدي ومنه: (استدراك الورد القرآني الخاص بالليل، وأوراد الصلاة، والصيام، واستدراك الزكاة والصدقة، واستدراك الحج والعمرة)، والاستدراك في الجانب الفقهي والعلمي.

وأسفر المبحث الثالث عن معالم فقه الاستدراك وفيه ستة مطالب، وهو من أهم مباحث الكتاب؛ لأنه يتناول الفقه العملي للاستدراك، فقد ذكر فيه الكاتب فقه اختيار مجال الاستدراك، وحسن التخطيط الإداري له وتحدث في هذا المطلب حول: “أهمية تنظيم الشخصية وكتابة الخطة الذاتية، وتحديد الشكل النهائي للشخصية، وكيفية كتابة الخطة، وذكر خمس نقاط في تنظيم الشخصية”، واستثمار الأزمنة والأمكنة والأعمال الفاضلة، والمواقف الفاصلة للانطلاق فيه، مع إعطاء مساحةٍ للحديث عن مفاتيح الاستدراك ومنها: “حسم الشكل النهائي للشخصية، وتقبل النصيحة، والمرونة في اتخاذ القرار، والتنافس الحميد”، كما تحدث عن عوائق الاستدراك ومنها: “رفقاء السوء، والزوجة والأولاد، وكثرة الشواغل الدعوية، والتسويف، والنفس، والشعور بالإحباط”.