Andai Saja Haditsnya Sahih

Spiegazione Se solo l'Hadith fosse Sahih, questo è il mio Madzhab di Sutomo Abu Nasr

Questa applicazione Android è Se solo l'Hadith fosse Sahih, questo è il mio Madzhab. In formato PDF.

Autore: Sutomo Abu Nasr

Sfondo

Nel metodo di seguire uno degli Imam delle scuole di fiqh, c'è un'espressione abbastanza popolare degli Imam delle scuole di pensiero che è diventata una sorta di 'regola' relativa alla convalida della seconda fonte di fiqh dopo il Al-Corano; gli hadith di Rasulullah SAW. La frase recita: "Idza sohhal hadith fahuwa madzhabi" (Se l'hadith è valido, allora questa è la mia scuola di pensiero).

Questa espressione che viene attribuita -con i suoi vari editoriali- a quasi tutti gli Imam del Madzhab, è spesso usata da alcuni ambienti come una spada pronta ad essere sguainata contro chiunque -i muqallidi- pratichi apertamente gli insegnamenti di certe scuole di fiqh. Dal punto di vista di chi impugna la "spada", gli insegnamenti della scuola sono chiaramente "contraddittori" rispetto al valido hadith che ha appena scoperto. A loro avviso, -secondo l'espressione di cui sopra- la scuola di pensiero dell'Imam doveva seguire gli hadith, e non quella praticata dai muqallid.

1. Significato semplicistico

Questo tipo di visione semplicistica di solito nasce da coloro che forse non hanno mai letto lo sfondo del fiqh e le sue varie differenze. Anche come dovrebbe essere interpretata l'espressione di cui sopra, a loro non interessa più. In una visione eccessivamente semplicistica della questione, di solito chiedevano; Il significato di questa frase è abbastanza chiaro, cos'altro vuoi che significhi?

Anche se in realtà gli studiosi che ne capiscono molto di più, hanno tracciato ed esplorato i retroscena delle scuole di pensiero, apparentemente non interpretano l'espressione di cui sopra come la intendono loro. Il significato di questa eccessiva semplificazione, tra gli altri, ruota attorno ai seguenti punti:

- Solo hadith validi possono essere usati come base per le scuole di giurisprudenza.

- L'Imam della scuola del fiqh non conosce gli hadith.

- Concludere una legge di fiqh come se fosse sufficiente conoscere la validità (validità) di un hadith.

- La comprensione personale dell'hadith viene quindi casualmente attribuita o basata sulla scuola di pensiero dell'Imam.

- Giudizio secondo cui l'hadith in mano è valido come se fosse una conclusione definitiva.

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