Bukan Salah Tuhan Mengazab

Non è colpa di Dio punire - Quando l'adulterio diventa un idolo della vita

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Zina o az-zina in arabo è la parola masdar che significa 'adulterio'. Derivato da Kara zan yazni zina. Al-Lahyani ha detto: "Zina (pronunciato breve) è la lingua del popolo Hijaz, mentre l'adulterio (pronunciato lungo) è la lingua dei Bani Tamim". Nella prospettiva della legge islamica, adulterio significa un uomo che ha rapporti con una donna attraverso un qubul (privato) che non gli appartiene (sua moglie) o ha uno status che assomiglia al suo. A rigor di termini, qualsiasi relazione sessuale svolta senza passare attraverso un processo matrimoniale legale secondo syara' o syubhatu an-marriage (simile al matrimonio) o schiavitù. Questa definizione è concordata dal jumhur ulama.

Alcuni studiosi forniscono una definizione più ampia, vale a dire tutto ciò che riguarda i rapporti sessuali illegali, sia attraverso il qubul, il retto o il rapporto omosessuale (omosessuale/lesbico). C'è un'altra opinione più forte secondo cui l'adulterio non è solo correlato a rapporti sessuali diversi dai mahram, ma a tutte le cose che portano o causano sesso al di fuori del matrimonio. Questa opinione si basa su Al-Qur'an Surah Al-Isra' Verse 32:

E non avvicinarti all'adulterio; (l'adulterio) è davvero un atto abominevole e una cattiva via. (QS Al-Isra' 32).

Forse il verso sopra può rispondere alla domanda se "adulterio" è definito come rapporto sessuale. Le cose o le azioni che non rientrano nell'ambito del rapporto sessuale o sessuale, non sono 'non nella categoria dell'adulterio', come palpeggiare, accarezzare, baciare, tenersi per mano e tutti i tipi di attività?

La questione dell'adulterio è strettamente correlata al problema delle relazioni intersessuali che sono così prevalenti. Comprendere gli esseri umani come esseri sociali, le cui conseguenze sono seguite dal processo di interazione tra esseri umani (anche tra i sessi) è davvero difficile da evitare. Eventuali regole religiose ed etiche non vietano le interazioni comunicative tra i sessi purché contengano elementi positivi, ad esempio le relazioni nel mondo del lavoro o dell'istruzione (insegnamento e apprendimento). La religione e l'etica in generale forniscono solo segni che l'interazione sociale deve assolutamente evitare il verificarsi di "maleducazione" o attriti che intaccano l'immagine degli esseri umani come esseri rispettabili e civili.

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