Riguardo all'obbligo di Ittiba' verso il Profeta come manifestazione di Shahadatain

Questa applicazione Android è una spiegazione dell'obbligo di ittiba' verso Rasulullah come manifestazione di shahadatain da parte di Ustadz Yazid Abdul Qadir Jawas. In formato PDF.

Ringraziamo Allah Ta'ala per tutte le benedizioni che ci sono state date. Le benedizioni che Allah Ta'ala ci ha concesso sono numerose e non possiamo contarle.

Allah Ta'ala dice: Ed Egli ti ha dato (i tuoi bisogni) e tutto ciò che Gli hai chiesto. E se conti le benedizioni di Allah, non puoi contarle. In effetti, gli esseri umani sono molto ingiusti e negano molto (i favori di Allah) (QS Ibrahim/14: 34)

Secondo l'Imam Ibnul Qayyim Rahimullah, le benedizioni sono divise in due. Innanzitutto, la benedizione della mutlaqah (assoluta). Vale a dire le benedizioni dell'Islam, della fede, del vivere basato sulla Sunnah, dell'evitare il pericolo. Questo è concesso da Allah Ta'ala solo ai credenti che Lo amano.

In secondo luogo, le benedizioni della muqayyadah (limitate). Vale a dire le benedizioni di salute, fortuna, prole, cibo, riparo e così via.

Questo favore è concesso da Allah, non solo ai credenti, ma anche ai miscredenti e agli ipocriti, come prova che Allah è Compassionevole verso ognuno dei Suoi servitori, sia obbediente che disobbediente.

Dobbiamo essere grati ad Allah Ta'ala per le benedizioni che ci sono state date, sotto forma delle benedizioni dell'Islam e delle benedizioni di essere al di sopra della nobile Sunnah del Profeta SAW, così come delle benedizioni dell'afiat e della sicurezza .

Ogni persona che crede nell'Islam come sua religione, ha essenzialmente affermato la sua testimonianza e confessione con due frasi della shahada: attesto che non esiste dio che abbia il diritto di essere adorato adeguatamente all'infuori di Allah, e attesto che il profeta Muhammad è il messaggero di Allah

Allo stesso modo, le persone che vogliono convertirsi all'Islam devono pronunciare le due frasi della shahada.

Che significa "Testimonio che nessun dio ha il diritto di essere adorato correttamente tranne Allah", contiene il significato (nessuno ha il diritto di essere adorato correttamente tranne solo Allah Ta'ala).

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