في ظلال القران سيد قطب

Pensieri e impressioni di un periodo in cui Sayed Qutb visse all'ombra del Corano, li scrisse

Pensieri e impressioni di un periodo in cui Sayyid Qutb visse all'ombra del Corano, li scrisse in questi sei volumi partendo da una verità eterna, ovvero che il Corano è una realtà continua come questo stesso universo, l'universo è il libro visibile di Dio, e il Corano è il libro della recitazione di Dio, entrambi testimoni e prove del suo autore creativo. Che entrambi sono un oggetto per funzionare.

L'universo, nei suoi aspetti, è ancora in movimento e svolge il ruolo che il suo innocente e il Corano gli avevano riservato.Ha anche adempiuto il suo ruolo per l'umanità, ed è sempre lo stesso, e l'uomo è sempre lo stesso nella sua realtà e all'origine del suo istinto. Questo Corano è il discorso di Dio a questa persona, per la quale Dio parla loro con un discorso che non cambia, poiché si rivolge a lui nell'origine del suo istinto e nell'origine della sua verità, quindi era necessario guardare più da vicino per capire i significati a cui erano rivolte le Sura e i suoi versi, e rendersi conto della vitalità intrinseca in esso per ricevere la guida salvata da lui Per la comunità musulmana di ogni generazione, evocando Sayyid Qutb nella sua concezione dell'essere del primo gruppo musulmano che è stato impegnato in questo Corano per la prima volta a conviverci per rappresentarlo nella sua vera umanità, nella sua vita reale e nei suoi problemi umani, e contemplando la leadership del Corano ha una leadership diretta nei suoi affari quotidiani e nei suoi obiettivi La facoltà è entrambe le cose, e vede come il Corano prende la sua mano passo dopo passo, quindi si sposta oggi nel gruppo islamico per rivolgersi al Corano nello stesso modo in cui era impegnato il primo gruppo, perché l'umanità, con tutte le sue caratteristiche note, ha la capacità di rispondere al Corano e beneficiare della sua leadership allo stesso modo.

Con questo punto di vista, Sayyid Qutb ha visto che il Corano è vivo e funziona nella vita della prima donna musulmana, e che ha il potere di lavorare nella vita dei musulmani oggi e il Corano è con loro oggi come domani, e che non si tratta semplicemente di inni devozionali lontani dalla realtà specifica dei musulmani, né è un testo vuoto e la sua interazione con la vita e la sua efficacia sono trascorse. Umanità.

Da questo punto di vista, Sayyid Qutb attraversa le ombre del Corano, scopre i suoi significati, interpreta i suoi versi in un modo lontano dai metodi degli imam interpretativi avanzati, impegnati nello spirito e nell'essenza delle loro interpretazioni, per simulare menti che differivano nella loro metodologia, modo di pensare e nella loro teorizzazione di cose e fatti dalle menti degli imam contemporanei di interpretazione avanzata. Dove elenca la sura, identificandola e il numero dei suoi versi, Makiya è una madre Madani, ed è più corretto per lui.