Vigyan bhairava tantra

si può dire shiva come tecniche per la coscienza.

तंत्र विज्ञान है; तंत्र दर्शन नहीं है. दर्शन को समझना आसान है; क्यूंकि उसके लिए सिर्फ मस्तिष्क की जरूरत पड़ती है. यदि तुम भाषा जानते हो, यदि तुम प्रत्यय समझते हो तो तुम दर्शन समझ सकते हो. उसके लिए तुम्हें बदलने की, संपरिवर्तित होने की कोई जरूरत नहीं है. तुम जैसे हो वैसे ही बने रहकर दर्शन को समझ सकते हो. लेकिन वैसे ही बने रहकर तंत्र को नहीं समझ सकते हो. तंत्र को समझने के लिए तुम्हारे बदलने की जरूरत रहेगी; बदलाहट की ही नहीं, आमूल बदलाहट की जरूरत होगी.

जब तक तुम बिलकुल भिन्न नहीं हो जाते हो, तब तक तंत्र को नहीं समझा जा सकता. क्यूंकि तंत्र कोई बौद्धिक प्रस्तावना नहीं है; वह एक अनुभव है. और जब तक तुम अनुभव के प्रति संवेदनशील, तैयार, खुले हुए नहीं होते, तब तक यह अनुभव तुम्हारे पास आने को नहीं है.

"Vijnana" o "Vigyana" significa coscienza, "Bhairava" rappresenta Shiva e "Tantra" significa tecnica o metodo. In altre parole, si può dire "Tecniche di coscienza di Shiva".

Presenta brevemente 112 metodi di meditazione o tecniche di centratura. Questi includono diverse varianti di consapevolezza del respiro, concentrazione su vari centri del corpo, consapevolezza non duale, visualizzazione e contemplazione attraverso ciascuno dei sensi.

Qual è l'universo pieno di meraviglie? Cosa costituisce il seme? Chi centra la ruota universale? Cos'è la vita oltre la forma che pervade le forme? Come possiamo inserirlo completamente, al di sopra di spazio e tempo, nomi e descrizioni? Lascia che i miei dubbi siano chiariti. Quando il matrimonio della ragazza è in ritardo La maggior parte del tuo lavoro sta fallendo, quindi fallo Per concepire, rendi felice la tua casa.

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Testo tantra della scuola Trika di Pratyabhijna / Kashmir Shaivism in lingua sanscrita. Nato come discorso tra il dio Bhairava e la sua consorte Bhairavi, presenta brevemente 112 metodi di meditazione tantrica o tecniche di centratura. Questi includono diverse varianti di consapevolezza del respiro, concentrazione su vari centri del corpo, consapevolezza non duale, canto del mantra, immaginazione e visualizzazione e contemplazione attraverso ciascuno dei sensi.